本章談論人，提及言語和行為發自本身的個人為自然人，言語和行為代表他人者為擬人。擬人透過授權可成為代理人，則給予權力者變成為授權人。許多事物可由人代表，然而，某些事物僅在世俗國家成立後，才開始由人代表，也因此才有那些事物的授權人與代理人產生。
1. 當擬人得到被代表者授權時，便可成為代理人，授權的被代表人即為授權人，此時代理人必須依據授權而行動，且代理人依據授權所訂定之契約亦對授權人產生效力，然而，代理人僅具有被授權範圍之權利，於授權範圍外訂定之契約，對授權人並不具效力，因此若欲透過代理人與授權人訂定契約，必須先使授權明確，才對授權人具效力，否則不具授權之契約，僅對代理人有效。
2. 代理人依授權簽訂契約，若契約內容違反自然法，則實際上違反自然法者為授權人而非代理人；倘若代理人拒絕依授權簽訂契約，因其破壞契約則違反自然法者便是代理人。
3. 在世俗國家成立前，因東西無主人，亦沒有東西對於任何人擁有管轄權，因此無代理人。在世俗國家成立後，雖然有些人事物，如醫院、不能運用理智的兒童及異教的神無法成為授權者，但可藉由有權管理者授權給代理人，使之擁有管轄權，而異教神的代理人是由國家授權給指定的官員為代理人。至於真神本身可為授權人，授權給摩西為代理人，因此摩西治理以色列人是以上帝名義治理上帝的子民。
4. 一群人經同意授權由一人代表時便成了單一人格，每個人以個人身分授權，因此代理人所做的每件事情皆為許多授權人授權，此時一群人必須對授權有所限制，超出委託之行為才不會被承認。若代理人由許多人組成，多數人的意見應被視為全體意見，反對與贊成意見將會相抵，而多餘的意見便將代成為代理人唯一意見。若代理人人數恰巧為偶數，並且相抵，有些情況下仍能決定問題，如審判時，若代理人意見正好相抵，法官不得宣判有罪，則以無罪論。
結論：
霍布斯在《利維坦》中，描述授權人與代理人，是相對於自然狀態下，自然人與萬物皆為平等，無權力大小之別，而在作者描述之利維坦下，人與人之間訂定契約，將權力授予一個或一群代理人，並規範身為群體之中的唯一代理人必須依其所被賦予的權力行事，行為不得超乎權力範圍，若代理人由數個組成，則意見會相抵並於最後產生全體唯一意見。霍布斯認為在人對人或者事物間權力的規範下，人們因遵守權力而帶來和諧。
關鍵字：自然人、代理人、授權人
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