本學期授課進度

週次 Wk	日期 Date	課程內容 Content	備註 Note
1	9/8	課程目標與授課進度說明
2	9/15	Plato，《申辯詞》（Apology）、《克里圖》（Crito）	為什麼蘇格拉底受審與受死與政治哲學有關？
3	9/22	Plato，《王制篇》（Republic），第一（張聖佑）、二（林欣樺）卷。	蘇格拉底如何批駁「以強者利益為準」的正義觀？這項正義觀曾出現在《伯羅奔尼撒戰爭史》的哪一章節？您同意及不同意何者？個別理由何在？
4	9/29	Plato，《王制篇》，第三（吳孟澤*）、四卷（黃聖雯）。	城邦治理何以需要高尚的謊言？對公民之生養教育的管理在其中的重要性？城邦衛士應具備何種特質？理由何在？
5	10/6	Plato，《王制篇》，第五（鍾洛晨、郭佩儒）、六（寇靜、羅偉峰）卷。	妻孺共有與共產何以必要的制度安排？蘇格拉底提出「日喻」和「線喻」的用意何在？哲學家何以最適合擔任統治者？又何以現實中卻喊建哲學家成為國王，而哲學亦不受人民重視？
6	10/13	Plato，《王制篇》，第七卷（王雲、梁家偉）。	蘇格拉底提出「洞喻」的用意何在？城邦衛士何以必須經過三十年的什麼學習才有資格擔當大任？僭主政體何以是最糟糕的政體？為什麼這種政體總來自民主政體的墮落？
7	10/20	Aristotle，《政治學》（Politics），第一卷第1-2章（沈妤宣）；第二卷第1-5章（劉語庭）。	為什麼「人的本性乃政治動物」（Man is by nature a political animal.）？什麼是「政治」？什麼是「動物」？與蜜蜂、螞蟻相比，人何以「『更』是一種政治動物」？這項傳世的主張在亞里斯多德政治哲學中的地位？亞里斯多德對柏拉圖的批評？其根據何在？
8	10/27	Aristotle，《政治學》（Politics），第三卷（謝克洋）。	何謂好人？好人與好公民是同義詞？
9	11/3	Aristotle，《政治學》，第四卷第1-13章（賴怡伶）、第五卷第1-5, 8章（李秉軒）、第六卷第1-5章（黃思慈）。	亞里斯多德的政體循環學說的根據？什麼是他心目中最優良的政體？在《政治學》中，德治與法治對政體的作用？多數人且由中產階級主治的政體何以在可能施行的政體中，是最佳的？亞里斯多德提出政體方案比柏拉圖容易施行，且更能造就優良的生活方式？
10	11/10	期中考
11	11/17	Niccolo Machiavelli，《君主論》（Il Principe, The Prince），第一～十一章（洪千芳、王俞龍）。	在政治事務中，機運（fortuna）與德行（virtu）的作用？有無專屬君王而非一般人所及的美德？
12	11/24	Niccolo Machiavelli，《君主論》，第十二，十四～十九，二五～二六章（黃國哲）。	古代君主鞏固權位之技藝至今仍有學習之必要嗎？這是否與治國者所處之極端處境有關？
13	12/1	Thomas Hobbes，《論公民》，獻辭（謝昊宸），前言（莊家綸）。	人待人如何既是如財狼又是如上帝？
14	12/8	Thomas Hobbes，《論公民》，第一章（張曾傑）。	什麼是利維坦？什麼是自然狀態？
15	12/15	Thomas Hobbes，《利維坦》，導言（蔡善淵），第十三（王家駿）、十六章（張芷綺）。	利維坦如何是人造的上帝、人間之神？
16	12/22	Thomas Hobbes，《利維坦》，第十七章（楊士逸、楊依依）。	如何造出人間之神？
17	12/29	Thomas Hobbes，《利維坦》，第十八（官羿廷）、三十章（楊淙凱）。	人間之神會犯錯？
18	1/5	學期考試