典籍:亞里斯多德《政治學》第三卷
題目:陶片放逐法的出現和其正當性
論題:國家中陶片放逐法的存在代表什麼意涵,應然和實然的落差又說明了什麼,是民眾的無知使然還是在民主國家下必定會有這個想法出現,這看似民主的制度但背後又有多少私利的動機。陶片放逐法的正當性是否足夠,一個民主國家可以這樣剝奪他人的權利嗎?
關鍵字:平等 陶片放逐 權力 多數暴力。
大綱:ㄧ、前言
二、陶片放逐法的存在原因
1.寓言故事
2.應然和實然和結果
三、陶片放逐法的正當性
1.從原因探討正當性
2.是不是實際作用大於個人權利就不用理會正當性
1.從原因探討正當性
2.是不是實際作用大於個人權利就不用理會正當性
四、結論
典籍:霍布斯《論公民》 第一章
題目:自然狀態後的可能生活方式
論題:霍布斯說在人類的一開始即所謂的「自然狀態」,是互相爭奪的一種社會,進而結盟一起戰爭,不需要獨自面對,最後慢慢將一些權利交給主權者成立國家(政府),那人類會不會有其他的選項不一定要有國家,繼續單打獨鬥或是需要時再結盟不需要時各自掠奪,或其他方式,這是我想討論的方向。
關鍵字:自然狀態 結盟 權利
大綱:一、前言
二、霍布斯的自然狀態
1.人的天性
2.共有萬物而有戰爭狀態
三、有什麼模式可以生活
1.結盟到政府
2.有沒有可能不用政府(以自然狀態為基礎)
a人會不會不願交出權利寧願獨自面對風險
b人會不會因為個人利益而結盟或離開團體
a人會不會不願交出權利寧願獨自面對風險
b人會不會因為個人利益而結盟或離開團體
四、結論
請拿掉報告一「三、臺灣如果施行會是什麼樣子」,無需描述現狀,請重擬報告一。
回覆刪除關於報告二,請說明如何討論「有沒有可能不用政府」。