學期報告大綱

選擇典籍一：《政治學》

壹、題目

亞里斯多德的《政治學》提出的最佳政體看似可行，但實際運作上有何問題？

貳、論題

亞里斯多德認為「城邦」是一共同體自然演化成的最成熟之組合狀態，而其目的乃追求至善；既然總體與個體皆以追求幸福為目標，則在城邦中勢必選取一最佳政體作為政治治理的制度安排。政體不僅意味著城邦的組成方式，同時也代表城邦生活的總體內涵，對於人民生活具有重大影響。對亞氏而言，平民政體為鞏固城邦發展最好的治理之道，然而此說對於實際的政治運作是否真的可行？故在此將探討中庸之道於運作中所面臨之問題。

參、關鍵詞

平民政體、平等、中庸、穩固

肆、大綱

一、前言

二、亞氏對於最佳政體的建構

三、探討平等與不平等之概念

四、是否真能穩定城邦？

        1. 私產共有

        2. 輪流掌權

        3. 平民政體

五、總結

選擇典籍二：《論公民》

壹、題目

霍布斯《論公民》中，從自然狀態所賦予的權利至聯盟的組成，個人利益會有何影響？現代社會的發展又是如何實踐？

貳、論題

霍布斯提出，自然狀態下任何人都被允許擁有萬物及在不傷害他人的前提下做任何事情，且不論出於對財產的貪戀或對他人的恐懼，基於確保自身安全，這些行為自然狀態下是理性的；然而，反覆的戰爭使得人們希望透過尋求聯盟擺脫恐懼、重獲安全。同樣基於自我保護，從個體到集體的轉變，個人利益在過程中有何轉換？聯盟的形成是否能夠如實發揮作用？若以現今社會觀之，又是如何發展？

參、關鍵詞

自然狀態、理性、利益、國家

肆、大綱

一、前言

        1. 否定亞氏「人是天生的政治動物」之說

        2. 人相互為害的原因

二、個人利益的影響

        1. 財產私有制的變化

        2. 私利與公利的取捨

三、以現代國家作為聯盟的延續

        1. 內外關係

        2. 安全層面（如犯罪問題）

        3. 財產層面（如經濟問題）

四、總結