摘要:
亞里斯多德一開始就先點出，所有城邦都是某種共同體，都是為了某種善而建立的，目的是追求至善。人類為了滿足生活需要，自然形成各種政治共同體，家庭、村落以及城邦，是一種演化過程，城邦是最高、最終的產物。
接著亞里斯多德，提出家庭中的三種關係，主奴關係、配偶關係及親嗣關係，透過主奴關係的分析，強調統治與被統治的區別是源於自然的，處處存有這樣的特性，因其德性不同。
最後，亞里斯多德分辨財產與致富術的區別，再進一步解釋兩種不一樣的致富術，一個乃是必要的家務管理之一，另一個是非必要的零售貿易。
結論:
1.人是具有政治動物的潛能的，但這種潛能是需要靠人為的力量才能發揮，因為會有一些障礙存在於人之本性之中，必須要突破，就得靠教育(政治學)。
2.人與蜜蜂以及其他群居動物比較起來，更是一種政治動物，乃因人類有語言，可以表達出利弊與公正不公正。而人類跟蜜蜂的不同，在於人類追求至善，蜜蜂追求生存。
3.作為一個公民，有奴隸比有資產重要，這樣他才有閒暇時間可以從事公共事務，包含商討國家大事，與接受教育。也透過教育的訓練，而具備一個好公民該有的德性。
關鍵字: 公民、至善、城邦、政治動物
沒有留言:
張貼留言