典籍：盧梭《論人類不平等的起源與基礎》
題目：人們為什麼會從平等走向不平等？這種發展能不能避免？
論題：在這篇典籍當中，盧梭回顧了人類從自然狀態走向社會過度的歷史進程，他認為，在自然狀態中，不平等幾乎是不存在的；但在政治社會與公民社會中，則處處充斥著不平等。二者比較起來，自然狀態所擁有的平等生存是我們比較嚮往的，人類的進步同時也伴隨著墮落，既然如此，為什麼人們的發展還是如此演進？
篇章結構：
一、自然狀態：自然的或生理上的不平等
為了正確地判斷人的自然狀態，必須從人的起源來進行觀察。住在森林裡的野蠻人。沒有語言、農業、住所，彼此間並沒有聯繫因此也不會有衝突或是戰爭。他們缺乏智慧，只會具有因衝動而產生的情感，慾望則來自於生理需求，唯一需要的就是食物、異性和休息。在這個階段，僅存在自然的不平等，也就是先天生理上所造成的，並不構成實際上不平等的困擾。
二、走向社會狀態（精神上或政治上的不平等）的過程
第一個把一塊土地圈起來，並說「這是我的」之人，就是文明社會的奠基者。最初，人們只有自我保存之情感及關懷，但在不自覺的狀態下獲得了一些觀念，包括相互間的義務以及履行這些義務的好處。
農業的出現以及房屋的建立，讓人們能夠快速的進步，有了一個固定的區域開始結合起來，過著群居的生活。為了克服困難，開始發明新技巧及使用工具，這些便隨著社會生活而傳承下去。並且因為頻繁的接觸，人們對彼此的關係產生了情感（競爭、優越感、自尊心），開始思考與比較，產生新概念與新知識，這使得人們有了價值的判斷，進而產生了最初的不平等。
接下來，人們察覺到不平等的好處，平等隨之消失，私有制也出現了，能讓人們保有勞動的成果。冶金術和農業這兩項發明，可以代表私有制的產生。有了貧富之分，憐憫心和公正被抹煞了，甚至產生了戰爭。為了保護自己的財產與權力，富人開始建立了新制度，這就是法律的起源。
但是，社會最初的政治狀態沒有明確的形式，官職的設置就是為了解決這些不完善。最初政府的建立，是用來解決強者權力過大的補救方法。當人們開始希望保持自由，也逐漸習慣於生活的安寧與和樂，安逸後便再也擺脫不了這種枷鎖；為了確保安寧的狀態，只能甘願讓他人奴役。體制被破壞後，最後的下場便是只剩下暴君，首領和法律不再存在，合法權力也變成專制權力，這就是不平等的頂點，會持續到新的變革出現，政府完全瓦解或政府重新接近合法的制度為止。
三、結語
根據上述，我認為這種發展其實是沒辦法避免的。雖然人們都知道自然狀態中，不平等是不存在的，但人們還是從自然狀態走向了不平等的社會狀態，因為這種演變源自於人的本性，也就是自我完善的能力以及自由主動的特質。因為獨自生活的不便利，讓人們有了群居的需求，群居的狀態下為解決一些問題便產生了私有制，人們自然或生理上的不平等，也因為共同生活而遭到放大，久而久之便產生了精神上或政治上的不平等。
這種發展沒辦法避免我認為還有一個原因，那就是因為不平等始終存在，只是在自然狀態下，沒有一個誘因讓這些不平等爆發出來而已，但由於人類能力的發展和智慧的進步，不平等才獲得力量並成長起來；由於私有制和法律的建立，不平等更加根深蒂固且變成合法的。
既然不平等不管在哪個狀態下都存在，那人們從不平等走向平等就一定是必然的，精確來說，應該是從隱性的不平等走向顯性的不平等。
關鍵詞：自然狀態、野蠻人、私有制、不平等
（B）止於大綱
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