下學期學期報告

典籍：亞里斯多德《政治學第一卷》霍布斯《利維坦》

題目：亞里斯多德認為「人是天生的政治動物」，但霍布斯卻認為「人不是天生適合社會生活的」，霍布斯否定亞里斯多德的說法，為何如此否定？

論題：亞里斯多德認為人類為了滿足生活需要，自然形成各種政治共同體，家庭、村落以及城邦，是一種演化過程，從這演化過程可以看出亞里斯多德認為人是天生的社會動物，而且都在追求共同的善；但霍布斯卻認為人在自然狀態下，所有人都是自給自足的，只有在想擁有支配他人權利時，才會進入社會化的現象，而不是天生就適合社會生活的。

篇章結構：

一、亞里斯多德為何認為人是天生的政治動物

        因為政治學第一卷提到人與蜜蜂以及其他群居動物比較起來，更是一種政治動物，是因為人類有語言，可以表達出利和弊與公正不公正。而人類跟蜜蜂的不同，在於人類追求至善，蜜蜂追求生存，雖然蜜蜂、螞蟻這兩種動物，和人一樣都有群居和互相溝通的能力；但是人類所追求的是運用語言去追求至善與螞蟻、蜜蜂所追求的生存不同，而人類所追求的善是ㄧ層一層上去的，而產生了最後的城邦，也就是所謂社會的層次。

二、霍布斯為何認為人不是天生適合社會生活的
        霍布斯認為人是自然平等的，人在自然狀態中會產生貪婪、自私和侵略性，以及想要支配他人的權利，而這些現象都是為了達到自己的目的，而產生人與人之間的爭奪，而造成需要某些協議，像法律，因此產生國家與社會，而國家和社會的目的就是為了保障人出生之前就享有的自然權利，所以人是因為上述原因才會產生國家與社會。

三、結論
       亞里斯多德所提出的社會（城邦）是建立在人是天生的政治動物身上，因為想追求共同至善才建立城邦；但是霍布斯卻認為人不是天生就適合社會生活的，因為人心理會產生貪婪、自私的心態，而為了避免發生此心態所帶來的人類暴力及死亡，將會制定國家的法律，所以人類能夠適應社會，並不代表人類天生就是社會動物。

關鍵詞：自然狀態、自由平等、國家、政治動物