典籍：
霍布斯《論公民》《利維坦》
洛克《政府論次講》
題目：
霍布斯與洛克為趨避自然狀態，分別提出什麼辦法？這些辦法是如何影響著共同體之運作？
論題：
霍布斯認為喜歡私有乃人的天性，而對物的共同占有必定導致戰爭，而既然戰爭無法避免，若要重建秩序並保有私有制則該怎麼做？洛克自然狀態中，沒有人須服從誰的意志，有了自然法又為何必須經人人同意來建立一政府？
篇章結構：
一、霍布斯所言之自然狀態與利維坦的創造
(一) 私有制
人們之所以相互危害，乃因為「某東西」無法明確地分割或歸屬於一人，在此種狀態下，人們成日猜忌、提防他人，為了使自己不落入恐懼與危險之中，便先發制人以求自保。因此，人們頻繁爭戰，無法和平群居。
(二) 壓抑本性的創造與集體力量
在彼此都深刻認識了自己的本性後，人們因飽受相互猜忌而爭戰之苦，進而願意全面改變，集體決定創造「利維坦」來壓服人們的本性。而創造利維坦所帶來的生活能比以前的戰爭狀態來的長治久安。
二、洛克對自然狀態的構築到政府的設立
(一) 自然狀態中的自然法
在自然狀態中，人具有處理其人身或財產的自由。人人受自然法所支配，為了約束所有的人不傷害他人的權利，彼此都會遵守用以維護全人類和平的自然法。但自然狀態中的人們充當案件的裁判者是不公平的，因為其決定可能來自私心甚至報復，自然法便成為人們相互侵害的藉口。
(二) 私產與政府建立
每個人的財產靠個人親自勞動而來，財產就是個人付出勞力將共有劃歸於私產。與他人協議組成共同體乃是為了安穩地享受財產並防止其他人的侵犯；另一方面，勞動創造常有維持生存所需外的剩餘，為解決此爭議，政府為其設立目的。政府的建立乃是為了過得比自然狀態更好，同時政府必須是敏銳的，若無法立即察覺危險則代表政府無法提供一個真確的安全，如此不如回到自然狀態。
三、結語
政治權力在共同體的運作：
幸福是大家都渴求的，為了使人們持續幸福，人們的慾望需時時刻刻得到滿足，維持此種狀態便要使用政治權力。霍布斯相信人們為了長遠幸福的追求，願意逆反著本性，創造並服從利維坦。洛克認為為了公眾福利，政治權力就是為規定、保護財產所制定的法律權利，同時使用共同體的力量來執行法律。
關鍵詞：自然狀態、集體力量、政治權力、私有制、勞動
（B）止於大綱
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